机之后，就有人来接，到达了一片古老的四合院外才停留下来。
苏劫进入了四合院中，发现装修很简单，但他的心陡然安静了下来，四周一点声音都没有，一草一木一山一石都觉得十分柔和，他不懂风水都觉得这院落之中，大有学问，似乎天文地理人和都处于了一种极其协调的状态之中。
这就是建筑的艺术。
“易经之中讲究的是观察天地万物，借助山川大地来陶冶人之性情，最后到达天人合一之境界。”罗大师道：“观山之雄伟，得人之品德如山一样高尚，观大地广袤，学其厚重沉重承载一切的胸怀。最后人的心灵融入天地，不分彼此，此心灵境界，又超过了活死人之地步。”
“可是麻大师说超过了活死人的心理素质状态，貌似就是金刚经之中所说的无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”苏劫站在院子中：“这是看破了成住坏空，获得本性不灭的精神 状态，不过儒家讲究的是天人合一，我也不知道究竟哪种精神 状态更高一筹。”
“那就是仁者见仁智者见智了。”罗大师道：“天人合一，是我们华夏文明的根，我们华夏文明讲究的是人和天地无比和谐，本就是一体，而佛家禅宗讲究的是一切为空，连天地都没有。这是一个永恒的哲学思 考，究竟如何，就要你去探索。其实我和麻丰年都在探讨这个哲学课题。”
苏劫也陷入了思 考。
哲学这方面的东西，实际上非常深奥，比起任何科学都要复杂，是个指导人思 考的钥匙。
“苏劫，你现在还年轻，不足十八岁就有了这样的成就，这是我看中你的原因之一，可仍旧不是最重要的
第九十六章 及时舍弃 在劫难逃利令昏(5/6)