楚，在历史上的宋朝之前，文士也是有一定的武艺基础，绝不是大众所知的“文弱书生”！
毕竟，儒家思想的持续推行，整个大时代的文士，都是要学习儒家六艺的。儒家六艺中的射、御，便直接关系着文士的身体素质。
儒家六艺，即为礼、乐、射、御、书、数！
“礼”，主要指德育。又可细分为五礼，即为：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。“不学礼无以立”，不学礼就站不起来，不能做人。
“乐”，是指音乐、诗歌、舞蹈等。又可细分为六乐，即为：云门、大咸、大韶、大夏、大、大武等古乐。当然，“乐”，不仅仅指美育！礼是外在的，乐是内在的。乐使大家彼此相亲，礼使大家彼此相敬。乐使大家彼此相同，礼使大家彼此相异！
“射”，是指射箭技术。又可细分为五射，即为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
“御”，是指驾驭马车的技术。又可细分为五御，即为：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。
“书”，笼统称为书法，其中也包含了书写、识字、文字。又可细分为六书，即为：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
“数”，指的是算法、计数。又可细分为数艺九科，即为：方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈、方程、勾股。
古代书生对儒家六艺的重视，预示着，一个文士要在德、智、体、美、劳五个当面，全面发展。由此可见，古人的有识之士，是何其强大！
是故，李牧也是要求，参与考试的学子，也要学习儒家六艺，万不可重文轻武。否则，有朝一日，这些个
第五百九十三章 何为科举取士(2/4)