而卢象升却多次要求回去。在皇帝拒绝他的要求后，他依然把孝服穿在身上。后来又觉得穿在身上在战场上不太像样，于是又把孝服穿在里面。直到他战死，那孝服还在他身上。
或许卢象升的行为在崇祯眼里，估计是卢象升在用崇祯需要他的这件事上，逼迫崇祯做出一些决定，而崇祯又是个执拗，吃软不吃硬的人，所以也有这个原因。
四是顾全大局，卢象升知道，明朝军队之所以经常打败仗，就是因为党争太厉害，大家互相扯皮，不能协调配合。
因此，他多次呼吁官员们要捐弃前嫌，协调配合。同时，还向皇帝多次上奏，要防患于未然，在粮草、军队等方面，预先筹划，免得临时出现敌情，手忙脚乱。
卢象升的英勇善战、正气凛然及顾全大局，让他得到了崇祯皇帝的高度肯定。
因此，崇祯皇帝多次提拔他，最后把他提拔为兵部尚书，在战场上总领天下兵马。同时，还连续三次赐给卢象升尚方宝剑有一种说法是四次。
而崇祯皇帝对他的信任，也引起了杨嗣昌以及太监高起潜等人的嫉妒不满，因此，他们无论在战场调度，还是在粮草调拨上，都对卢象升多方掣肘。
致使卢象升虽然名义上总领天下兵马，实际上，他能调动的兵力，不足两万人。
崇祯皇帝也明白这一点，但是，出于他多疑的性格，害怕卢象升势力做大，威胁到他的统治，因此，一方面嘉奖卢象升，另一方面又默许杨嗣昌、高起潜的掣肘行为。
卢象升的死，也正是明朝末年政治生态及战场态势的一个浓重缩影，有这样一位优秀的大将不能珍
第233章 自毁长城的崇祯(2/4)