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“我猜你现在十分想要询问为什么我要问你你当时是不是你掌权，对吧？”蒋林之所以会这么问，是因为如果别人这么问他的时候，他也会这么想，而这么问韩毅英，还是因为这样说不定可以给他留下高深莫测的感觉。
果不其然，韩毅英说道，而且是用那种极为疑惑的语气说道：
“你说说你为什么要问这种答案十分显然的问题，你说说，我听听。”
“那我说了，你看看你当时，在你的地盘上你说一就没有人敢说二，可是我呢，我说个一别人还敢说个二三四，自己不从心就自己孤独寂寞冷，不成正比的，是反比，好吧！这是社会历史性的问题。”蒋林说话的时候丝毫没有管韩毅英是否能听懂，就这么直接说了出来。
韩毅英肯定是满脑子疑惑，社会历史性？这是什么玩意儿啊？不懂就问，要不耻下问，孔老夫子好像是这么说的，所以他就说道：
“我问个问题，你刚才说的社会历史性是什么意思啊？”
蒋林没有想到韩毅英会问这种问题，心里想了想自己管与哲学认识论的知识，还稍微有点印象，于是说道：
“额，这个的意思我现在说你也听不懂，你需要接受这个世界你才会接受我说的这个东西，但是我还是先解释一下，就是说实践有三个性质，分别是客观物质性，主观能动性，还有刚才说的那个社会历史性，这个等穿越到过去的时候，买本书，咱们系统性地看一看，你要相信这个世界比你们的世界好玩多了，有好多东西在等待你去探索，好吧？”
“你只要会给我讲就好，那我
第十二章:化魂为魄(1/6)