十七年，你说的这些事，我还真是了解不少。”
“太好了，爷爷您太博学了，快给我们说说呗。”小伙子显然是个灵异爱好者，连忙给大爷送上两罐红牛饮料。
老大爷开心的笑了笑，就正儿八经的说道了起来：“在原始宗教观念支配下的藏族人认为：无论是在天上，地下或是水中，都有神灵。而且世间万物也都无不听命于这些神灵。所以，便出现了巫师，据说巫师可以通神，能同鬼神通话，以上达民意、下传神旨；可预知吉凶祸福，除灾祛病；还能从事征兆、占卜、施行召魂、驱鬼等巫术。他们的威望非常高，所以到了西藏后，你们都要守规矩，千万不要乱得罪人。”
“当然了，巫师在大城市不多，偏僻的地方还是有的。”
老大爷打开红牛饮料喝了两口，就兴致十足道：“二十七年来，我见识了太多匪夷所思的事情，今天，我先给你们说说藏族的起尸之谜。”
听到这话，小铃铛连忙又和我换座，把我换到了窗户口。
老大爷不急不慢，缓缓将续。
“在西藏，修建的房屋，门头都特别矮，这实际上是为了预防行尸闯入屋子的一种手段。行尸用藏语来说叫弱郎，是指人死后再起来到处乱闯，危害活人的意思。”
“但弱郎既非复活，也不是诈尸。是指有些邪恶或饥寒之人死去后，其戾气未尽，心存怨念，又恰巧吸如了阴气，然后就变成了行尸。”
“在藏区，尤其在城镇，不管什么人死，并不是送去火葬。而是送往天葬台去喂鹰，也就是把尸体割开，骨头砸了，喂老鹰吃。”
“不过，在天葬之后，尸体必须
第三百二十八章西藏行尸变(2/4)