状态。如坊间以日主为中心的旺衰平衡法，如五行十神取象法。金木是个体，水火为阴阳是个体之成，为才干与才华、为富和贵为父母、子女，为心脏眼睛、肾脏腰腿。五行所代表的十干为个体的人物，而不是伤阴伤阳涉及生死的大事。”
“天道看气。气为后天，是本质，为集团，定人事物的整体层次，如生死、富贵贫贱寿夭吉凶。他不是以自我为中心、也不是以日干为中心，而是以高能量的天之主气为中心为体，以后天的地之主气为辅助为用成太极。是的，他不以五行中的个体成就即帝王星水火更不以个体木金为中心。天道的层次是不会以个人为中心的，而是以外界左右命运的强大之物为中心，那就是天地主气。格局法与太极法均是如此。”
说到这，善一停了下来，看了看我。
我听得非常仔细，但感觉却有点似懂非懂。
顿了下，我问，“善一师父，你说了这么多，这些话核心的意思是什么？”
善一打开车窗，深深吸了口气：“天道与人道的最大区别，就是形与气的区别。”
我心中一动，“师父，这和昨天晚上，您那一招有关联对不对？”
“没有关联，我说个屁啊？”
善一变了，不像之前那么一字一板了，说话有点俗气了。
“阿弥陀佛，善哉善哉……”
“我也是被气到了，一说起昨晚我就气，你知道我让废了多少真气吗？”
善一师父又有点瞪眼珠了。
我连忙道歉，“对不起师父，我也是一时糊涂……”
“算了算了，说正题。”
第四百一十六章善一传术，三道地(3/4)