玄龄评价的“宇量弘厚，造次必于仁恕”，是仁慈的君主。
总体来说，司马炎也是继承了司马昭用宽仁对待刘禅的政策，在三国建立时曹丕对汉献帝刘协很苛刻，刘协作为末帝也仅封县公，而且不是留在原来许昌的皇宫，也没在洛阳修公府，而是被送到山阳县那个偏僻小县安置，派人监视禁锢起来。
当然曹丕的意图明显，尽量让刘协消失在政治舞台中心地区，这种安排毕竟比杀戮要仁义，安排在离司马氏故里温县不远的山阳县可能也是司马懿献计，司马氏在东汉最大的官员是太尉司马苞就是山阳人。
后来司马昭沿袭对汉献帝的做法，但是更加宽仁，他册封刘禅也是县公，封安乐县公，同时允许他在都城洛阳建立公爵府，没有送到边远小县禁锢，同时封刘禅的子孙六十多人侯爵等职务，全部优待，给予大量财物安置，当时到洛阳的孙皓使臣纪陟都称赞司马昭善待刘禅是“恩威远著”。
到了司马炎建立晋朝后，册封曹奂为陈留王，已经比曹丕对刘协和司马昭对刘禅更优待，而且让曹奂去曹魏原来的都城邺城居住，这也比刘协的待遇高，在邺城毕竟有曹魏的铜雀台皇宫，住在那里自然要比刘协没能住在许昌皇宫强。
曹氏当王爵比二刘公爵高，待遇也强，而且不像汉献帝受禁锢，天子仪仗、礼乐制度、郊祀天地都不变。而且还解除曹丕制定的对曹氏宗室的禁锢，允许曹氏宗室担任官职，可以自由活动，这些在曹魏时都被禁止。
司马炎在解除东汉山阳公禁锢后，也增加了山阳公待遇，给山阳公增添国相、郎中令、随从和车马等，生活条件提高很多。司马炎在统一中国后，对待孙
第四百七三章 得国极正(3/4)