大方向，只是在这里犯了个难。究竟直接刻上柯茵的人像，那一位会不会接受？不过考虑到诸神并不排斥建造自己的塑像，以此来散布自己的信仰。所以那位半身人女神应该不会计较什么隐私或肖像权的事情。
至于另外一面，当然直接上金币女神的圣徽，不做他想。不过林在外圈的部分，加上了桂冠的环纹。并将柯茵的圣徽作成隐纹，在不同角度看时则为金币女神圣典上的一段祷词。铸造年份的文字则是在人头面，柯茵圣像的下方。
诸神各自的圣典，并不像老家天主教的圣经，里头很多神话故事、寓言和诗歌。迷地的圣典前半部分比较像是语录，对比地球的经典就是像儒家的论语，但又不像论语充满着智慧，就是个广告台词合集。
圣典的后半部分则是各种戒律。一般来说，善神的戒律就是自我修养与劝善；邪神的戒律就是定期献祭和自我锻炼。有趣的是，即使是邪神的信仰，圣典中也不会刻意鼓吹人去行恶、背叛、奸淫掳掠、杀人放火。只是要依循邪神戒律而活的话,干那些坏事就是一种捷径。
至于被林挑选的那段祷词，是他在研究柯茵的圣典时,看到一段很有趣的话。
’吾誓言守护人民财产之安全’
文字是用柯茵的神语文字所书写。迷地诸神都有各自的语言和文字,除非特地学习，要不然就只有僧侣、神官、主教等神职，在神灵的赐福下可以直接’理解’。
而那段文字之所以有趣，是因为它除了标榜了柯茵对钱的看重，还涉及另外一位神灵的概念之词。不过那两位关系看起来那么好，让半身人女神去吃守护之主的豆腐，应该没关系吧。
应该……
至于钱
第1190章 讨剑(2/6)