担忧的神色，夏辉知道再行解释也没有用的了，那就让她们慢慢折腾去吧，到时自己都不认同这些姑娘，一来二去，相信她们也会泄气的了。
事情谈妥，师娘把夏母拉到一连窃窃私语，看那样子似乎是在商量怎么样着手挑选姑娘。夏辉苦笑地摇了摇头，往娘亲脸上看去，只见她脸上笑意盈盈，先前的疑惑早已消失不见。
由于不用到易院学易，也不用摆摊，夏辉倒是难得的清静，于是回到房间看书。
随着这段时间的学易，夏辉对易学有了更深刻的认识。他发现易学之理除了用于卜噬之外，竟然还深深地融于各种学科之中。
易道之大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术、以逮方外之炉火，皆可授易以为说。并且易学的哲学思想深深地影响着社会文化的方方面面。它就好像一个大竹筐，仿佛天地诸事诸物都能往里装。只要找对规律，总能找到易学的影子。
比如说，在和师傅王仲学医过程中，他震惊地发现中医方面无论是辨病还是用药，其指导思想竟然是易学之中的阴阳平衡理论，五行相生相克理论。
中医和易学有一个共通之处，就是天人合一，其二者皆是认为天地之中存在的，人身上也有，每一个人都是一个独立的小宇宙，与外界的天地所相互感应。
人体之中的小宇宙如天地万物一样，讲究阴阳平衡，五行运转，似如人患了疾病，那么其体内的平衡点肯定会拢乱了。
因此，在中医方面提出了寒则热之，热则寒之，虚则补之，旺之泄之，抑强扶弱等等辨症施治之法，虽是表达不同，那原理却是很明显源于易学之奥义。
第四百六十四章 包罗万象的易学大道(3/4)