在东京汴梁死社稷，也打算效仿，只不过逃跑的借口比老子太高大上，他要“御驾亲征”！
士兵们被文官问的不动了，那文官再次跑到御驾前，跟车里的人，大概率也就是皇帝说着什么。
看到这画面，李慢侯突然想起来了。
“这是李纲！”
依稀记得在某个史料中看到，宋钦宗有过逃跑举动，被李纲阻拦了。李纲告诉宋钦宗，军人都是汴梁人，若是出逃的路上，他们逃跑的话，谁来保卫皇帝？这才打消了皇帝逃跑的意图，被迫留在了首都。
原来是这么个御驾亲征！
李慢侯感觉自己看了场猴戏。
可回味却十分不是滋味。
皇帝如此，让官员怎么办，让军队怎么办？
有这样一种观点，从经济学的角度来讲，绝对君主制是一种非常理想的政治制度，因为他满足了经济学的产权原则，经济学认为，只有产权明确的产业，才会有尽心尽力的负责人，才能可持续的发展。
宋朝皇帝确实是这个封建王朝的最大责任人，可这个责任人只想享受权利，遇到负责任的时候全都想跑，什么玩意！
李慢侯本来还不太相信史书中记载的一些细节，或许细节会失真，但史官当时的感受，传递的情感却不会。这样一个皇帝，确实有可能会出卖百姓。
此时的李慢侯依然站在一个局外人，一个中立者的角度来看待这些事情，他仿佛在翻看史书一样，带着强烈的上帝视角，来这个世界二十多天了，却始终没讲自己看做这个世界的人。
他没觉得这有什么问题，因此愤恨过后，立刻拉着金枝
第八节 御驾亲征(4/10)