让他们出战，把他们仍在高高的子城上，女真人见鬼才会来打这里。结果那些扬州乡兵，甚至刚招来才几个月的都能在大城哪里观战，观战也算出战，也会发双饷的，凭什么？
对这些悍勇的山民，李慢侯只是安抚，不需要刺激他们也有旺盛的战斗精神。李慢侯慢慢发现，战斗精神，战斗意志这种东西，有时候并不是鼓动起来的，鼓动起来的勇气，来得快，去的也快。
唯有生活在山林里的女真人，生活在山区的浙东人，这些艰苦环境下成长起来的族群，坚韧是埋在骨子里的，是本性。一打起仗来，除非像那群洗脑几个月，精神高度亢奋，亢奋到失去理智状态下的契丹人，大多数人一旦开始厮杀，本能往往会压倒理智，很多时候都是凭借本能在战斗，那时候他们早就忘了生死，于是有逃跑本能的会逃跑，有死扛本能的会死扛。没人能在刀子见红的情况下，还理性的分析一下自己该不该跑？
所以对有些群体来说，激将根本没有用处，他们跟女真人一样，打仗不是为了荣誉，赴死不是因为羞愧，只是为了银子，假如女真人给的钱多，假如宋朝官府对他们没有威慑，他们恐怕都愿意调转枪口杀扬州人。
李慢侯对浙东兵说，金军已经攻城，现在就算开战了，打不打，都算他们双饷，一旦短兵相接，那就是三饷，告诉他们仗有的打，让大家不要急。有了双饷，很容易就安抚住了这些人。
哎，这么一群人，真不知道戚继光是怎么带的。论军纪，李慢侯的军纪也很严格，执行端一直很严禁，连他违反军规都会挨板子，没人会去挑战军规、军法，军纪自然而生；论训练，李慢侯觉得他训练的也足够正规了，
第九十二节 二打扬州 4(3/7)