原来此人正是地仙之祖镇元子，镇元子被称作地仙之祖自是大有来头，此人正是西游记中五庄观观主镇元子，西游一途已经铺好了，其间要经过五庄观，路过这位镇元大仙的府第之时，南海观世音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨，黎山老母法驾至此来了个四圣试禅心，佛门三大顶尖高手与仙家高手齐聚于此，不可谓不是别有深意，说是四圣试禅心，实则更像是在警告这位镇元子，由此可见镇元子实力之强。
不过这镇元子论辈份却还在这几个菩萨之上，昔年三清在鸿均处听讲，这镇元子与西方二圣（接引道人也就是阿弥佗佛、准提道人）也曾旁听，可见其地位之高。
这镇元子的来历还是要简单的介绍下，当时鸿均受教时，镇元子还没有名姓，在诸多听道人中，镇元子在其中却是年纪最小，还是个童子之身，鸿均受教之时，旁人都听的懂，唯这镇元子因年纪小听得不甚名字却在打盹，鸿均一见这孩童，知他若凭一己之力，确是难证大道，戏笑道：
“此子也只能镇园子了。”
众人随着老祖的目光望去却见镇元子竟然坐在那里酣睡，都笑了起来，于是鸿均便叫镇元子去红尘处看护那人参果树，此树极是难得，可谓天地间的灵物，此物不在五行中，乃是天地未开之时产生的一灵根，鸿均老祖把这人参果树给了这镇元子，却是因这镇元子需靠着外物才能证道，若无这外物，恐怕未证得大道，便已老死了，当年他的诸多道友因师父的一句戏言便都叫他镇园子，久而久之，后来这镇园子便成了道号，只是将那园改成了元始的元字。若非这人参果，镇元子想必也不能成就如此高的境界，只是一物有极必有反，人参果虽然可
第四章姜尚转世(2/4)