眼见狸精成乱，祸乱朝纲，富贵人间，各路妖魔野怪均甚是羡慕，话说，南阳山中有个野猪精，这野猪根基不好，未得大道，不过道法却已达通明之境后期，嘴上獠牙更是了得，是他用血祭之法炼的利器，无论何人被顶一下也会血液逆流，被吸入獠牙之中，无论仙凡顶几下便会丧命。汉武年间，原在皇家猎场之中，在围猎中中了汉武帝一箭，凭蛮力死命得脱，方来至这南阳山间。若以他这样，也就如西游记里观音院中的老和尚一般活个几百年，虽是虚境前期，却也难过天劫，死后投胎转世，这辈子恐怕也成不得仙道。不想这野猪精有一邻居，却是一只狐狸精，这狐狸精却是精通狐媚之术，眼见天下大乱，便也想享受人间富贵，也当不枉此生，可她自己却没什么护身之法，而她的修炼又不同于这何进。
修炼法门虽多，但殊途同归，基本上可分为这两途，一途是法修，此为道家正道，讲究天人交感，但对根基要求极严，非有仙缘上好根基者不能修炼，法修一途，修至虚境就已有飞天遁地之能，可用无上法术，降妖除魔，但不同的是，法修并不淬炼肉身，直至飞升之后入了化境才开始淬炼肉身，最后得成大道。而另一途却是体修，体修则不同于法修，颇有道行逆施的味道，是先淬炼肉身，直至虚境之后方能修行无上法力飞天遁地之能，但体修一途均可修炼，并不讲究根基，因为自古以来，少有能通过体修得道的，修到最高也不过是踏入虚境之地。但大多数人多是选择法体双修，不过这样也是偏重法修多一点，毕竟真正想得大道的还是要走法修一途，体修只是为了淬炼身体，使其根基更稳，能达到法修境界，虽在根基上体修不行，但体修强横者亦是了得，
第二章群妖斗法(1/4)