。由于大夫们的一致赞同下，灭亡两国的计划很快就制定出来了。
秋九月，晋献公在太庙举行授兵仪式。他决定亲率上军出征，并将下军最高指挥权交给申生。授兵仪式结束后，众大夫没有离开，而是聚在太庙外面议论纷纷。
士蒍说：“太子是主君的辅佐，他应当恭敬地侍奉主君以等待继位，而不是率军作战。现在主君将曲沃封给他，又命他带领下军，这是把他当做一个卿来对待了！我应当劝谏君主改变主意。”
此时献公已经在回宫的路上了，士蒍迅速追上他说道：“太子是您的副手，现在让他去统领下军，这恐怕不太合适吧？”
献公说：“下军是上军的辅佐，太子的是寡人的储君；寡人领上军，太子领下军，有什么不合适的？”
士蒍说：“下军怎么可能是上军的辅佐？上、下两军本来就是平等的，怎么会存在谁辅助谁的问题呢？各军就像一个人的四肢手足，各分上下左右，相互协调运作以辅佐心脏和眼睛。双手轮换举物才不会劳累；双jiaojiao替落地才能前行。现在您让双手指挥双脚或者双脚指挥双手；把一只手脚截下来以加长另一只，这样如何作战？
“古时国家建立两军，双方协同作战，哪军出现情况就由另一军援助：奇或为正，正或为奇；不分主次，不分高低，所以战法得当就很少失败。而现在您让下军辅佐上军，就等于把下军降低到晋戎骑兵的辅助地位；这就向敌人展示晋军的薄弱之处，一旦敌军趁虚而入，下军战败而上军不救，上军可以独存吗？”
献公说：“寡人会摆正自己的儿子的位置，就不劳夫子费心了。”
第一百四十九章 晋国开拓史 六(2/4)