后身死，五年后北周被杨坚篡亡；唐武宗灭佛，次年身死，子嗣不得继位，皇位落入尚佛的宣宗一脉；后周世宗灭佛，四年后身死，五年后后周被赵匡胤篡亡。而更加令人感到恐怖如斯的是，这些人死后的既得利益者，北魏文成帝拓跋浚，隋文帝杨坚，唐宣宗李忱，宋太祖赵匡胤，皆和佛教有密切联系，而且落难时都获得过佛教的支持。这就不得不让人心中忌惮，佛家在其中发挥了什么身份。黄明远甚至怀疑这是老天爷自己撰写的剧本来演绎历史的变化，否则就是世界上最伟大的想象家，也设计不出这么恐怖的巧合。
黄明远没有胆量去测试历史的巧合性是否真的存在，因此他还真不敢触碰这个雷区，但有些事却必须要解决。
反正杨广也是虱子多了不痒，若是其在位能完成抑佛，至少给后世留下一份经验，也算是为后来人做了一份大贡献。
傅奕心中欢喜，顿觉黄明远如其知己一般，便要和黄明远一起上书天子，推行此策。不过他马上又反应过来，杨坚崇佛，此事万难以推行。想到如此，傅奕又无比失落起来。
黄明远乃说道：“傅兄勿慌，天子崇佛，不是还有太子。再说此策非抑佛，而是崇佛，清理佛教之中的败类，才能更好的推崇佛教。”
傅奕秒懂。
杨广也信佛，而且还比较笃信。他在扬州待这么长时间，本就受佛风浓厚的江南所影响。而且为投杨坚所好，不信佛也得信佛了。
不过作为统治者，天下为第一目的，杨广又不是梁武帝那样的蠢货，因此若是能增加赋税，杨广也不会拒绝。而且黄明远自信自己也对杨广有些影响。
不过傅奕
第一百八十八章 关中事定（上）(3/4)