不能以宗教立国。
这对于任何朝代都是一个大毒瘤，其宗教组织严密，信徒极广，范围极大，极难剿灭。而且这是古代般的思想教育，能够颠覆人心。历史上的白莲教就靠着他那套思想，生生不，整整造反了一千年，到了清朝灭亡还没有完全湮灭。
黄明远知道之后，立刻便面见杨广，请求杨广下旨彻底绞杀江南地区以宗教聚拢人心的邪教。
杨广信佛也信道，算是一个比较资深的宗教信徒，因此对于信教一事放得很宽，也并不觉得有什么坏处。
所以杨广对于黄明远的说法颇有些不以为然。
黄明远神色严峻地说道：“圣人，若是好的宗教，自然可以教化人心，劝人向善。可现在这些弥漫江南的宗教很多已经不再是单纯的宗教，而是奸邪之人组织起来的邪教。这些野心勃勃之人，利用谶语、迷信、类似宗教经卷的典籍来蛊惑人心，妖妄不经，获取民众信任，赚取民众财富，谋求颠覆国家。而这些邪教本身又有很强的引导性，让人不易分辨，愚夫愚妇很容易受其蛊惑。一旦这些邪教意图谋乱，四方信徒云集，便可造成浩大的声势，危急天下。当初张角创太平道，提出“致太平”的理想，以善道教化百姓，到处治病救人，可一朝起事，便使得四百年汉家江山走向倾覆；而东晋的孙恩、卢循利用五斗米道造反，使得整个江南糜烂，江山落入权臣之手······此等旧事，皆是前车之鉴，圣人不得不防。”
黄明远如此郑重其事，杨广也不得不在意此事。
虽然杨广并不认为这些阴谋诡计能够打败他，但是天底下若是少点乱子，他也不愿自寻烦恼。而且黄明远屡次在
第九十一章 人伦亲情(3/4)