呼唤女权回归这一深层的民族潜意识。
如果没有梁祝的悲剧，人们就不会认识到传统的包办婚姻制度的弱点和局限，就无法看到其他选择的可能性。传统的婚姻制度就将继续保持原样百，如果说，梁祝婚姻被残酷葬送具有强烈的悲剧意义，那么它的“化蝶”结尾便富有积极意义。
活着追求不到的东西，在死后继续“追求”，终于得到。“化蝶”的结局，正是日益厚积的冲击封建礼教的强烈社会心理的生动反映。千百年来，这种结局鼓舞着人们度向一切顽固封建势力作顽强的抗争。
在古人心目中，蝴蝶还是吉祥美好的象征。“蝴zhidao”与“福”谐音，在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”，寓意福在眼前，福运迭至。在装饰性的花瓶上，人们常把瓜、蝴蝶画在一起，谐音“瓜迭绵绵”，展示对丰收的祝愿、子嗣的延续。蝶还与耋同音，因此蝴蝶又被作为长寿回的借指。
“何处轻黄双小蝶，翩翩与我共徘徊。绿阴芳草佳风月，不是花时也解来。”（蝴蝶和诗人就像老朋友似的，在感情上早已沟通，虽然不是花开时节，蝴蝶还是常来窗前相伴。而作曲家乔羽笔下的蝴蝶，也有异曲同工之妙，“你从哪答里来？我的朋友。好像一只蝴蝶，飞进我的窗口”。
一方面表达了人们对梁祝的同情知道梁祝故事的人，听过梁祝音乐的人，都永远会为这种千古传咏的爱情故事所深深撼动，爱情就是这样，它是两情相悦两厢倾慕两性向往生死相随之最完美体现。
而更让人永世不忘的就是那感人心魄的绝唱。梁祝的化身，就是那翩翩起舞紧密相随的蝴蝶，在云南民间传说中是指美凤蝶。
第二百四十一章 是甜的(2/4)