在最好的坟墓寝陵里。
只是古坟时代的日本更为夸张。
五矮王时期还是统治者修坟，但在继体天皇统一畿内东部各部族后，北九州势力因为效仿失败，解体，导致各个部落内战。
然后，部落首领为了鼓励下面的人征战，就制定了奖励：有能力，有功勋者，准许修小古坟。
没错，那时的军功奖励，是允许你修坟……
自那之后，修建古坟之风，可谓一发不可收拾，大小群坟林立，群集坟开始出现。
古坟时代末期，全国内大小古坟的数量，已经多达十万。
这种状况直到后来飞鸟时代，大化改新，颁布《薄葬令》。
孝德天皇出手，遏制逐渐奢靡成风的贵族陵墓，并且推行火葬。
借着飞鸟时代，圣德太子改革，大化改新沾光的，就是当时的日本佛教。
佛教火葬逐渐走向主流，兴建寺庙等佛教建筑，取代了大型陵墓。
至此，古坟时代算是彻底终结。
这也算是完成了一个更迭。
由古坟丧葬到佛教火葬。
由古坟群到寺庙。
……
文化东渡，古坟，丧葬，陵墓……
苏启在纸上记录着这些信息。
沉思一会，他把前面查卑弥呼资料时，记下的“遣魏”和刚才记下的“文化东渡”圈了起来。
遣魏学习国内文化，国内文化东渡日本，影响了古坟时代的兴起。
这是一个逻辑闭环。
苏启又找到卑弥呼遣使者往魏，把遣魏使者“难升米”
第137章 超越之人(5/7)