年。”
王阳明问：“学业如何？”
王渊笑道：“《三字经》、《千字文》还记得。《小四书》已经背不齐了，但大致内容掌握于心。《大学》、《中庸》滚瓜烂熟，《孟子》、《论语》也勉强能背。《礼记》只学了几篇，正在认真学习。”
王阳明赞叹说：“你很有读书天赋，两年时间竟能背诵《四书》。”
王阳明在考中进士前，也能背诵《四书》，但如今已忘记不少，只有关键篇幅还能完整背诵。便是那位提学副使席书，也忘得差不多了，只不过当提学官后又拿起来复习。
这很正常，便是被清华录取的高考状元，几年之后也要把高中所学遗忘大半。
王渊说：“正欲向阳明先生请教。”
“那我来考你一考，”王阳明见才心喜，直接把自己之前所悟拿来提问，“孟子曰：‘尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。’你对这段话怎样理解？”
王渊说：“这段话我很认同朱子，无外乎‘存其心，养其性，所以事天也’。”
这里的“事天”、“天命”并非宿命论，而是强调“心”与“性”。按朱熹的解释，心是人之神明，具众理而应万物。性是心之理，人的天命就从心性当中体悟。
用人话来讲，天命即一个人的终生使命，牢记使命，不忘初心，努力去做。
只不过，王阳明借此悟通了生死，将誓言刻在石墩上，督促自己去毕生践行。
这还没悟道，但已经有了悟道的方向——朱熹强调心、性、理的三者关
035 龙场悟道(3/5)