一位，表示第十个循环……”李承轩一边给王孝通讲着一边在纸上写下相应的数字。
然后李承轩看到王孝通已经明白了之后便用同样的方法接着讲解乘除加减，讲完之后，李承轩对着王孝通说道：“王师，今天我就先说这么些，剩下的容我回去整理成书，再交由王师查看如何？”
王孝通已经被李承轩的新震惊了，新的大致内容与目前大唐的算学基本相同，但是不同的是它能够大大的简化算学的解题过程，这对于算学的发展是极其有利的，在听到李承轩得话之后，王孝通直接说道：“殿下，不如您就直接将这新写成一本书吧，这新是算学史上的一大进步啊。”。
李承轩笑了笑没有说话，对着王孝通拱了拱手权当做是告辞了。
李承轩选择将阿拉伯数字拿出来并不是为了贬低大唐的算学，而仅仅是为了给这个时代的算学发展推上那么一下，从先秦到两汉时期中国算学算作是一个奠基的过程，先秦的九章开始到两汉时期的《九章算术》以及一系列的算学著作基本上是给算学奠定了以实用为主的基调，之后一直到隋唐时期，乃是算学的拓展时期，分别为直角三角形三边关系的确认、测量学、平面面积和立体体积的计算，以及推算圆周率，由赵爽、刘徽、祖冲之与祖暅父子4人个别或相继完成。另外还有诸如“勾股”定理、“弦图”定理、“勾实之矩”定理与“股实之矩”定理，之后的隋唐时期算学却没有什么长足的发展，唯一说得上就只有王孝通的《缉古算经》但是对算学发展并没有什么实际上的作用，总得上来说基本就是在总结前人的经验而已，之后从宋代开始算学才算是迎来真正的发展时期，形成了一个完整
式算学(3/4)