最为重要，其次才是社稷，以国君为轻。也就是，民为邦国之本，国君和社稷，都是可以改立更换的，只有百姓不可更换，无百姓则不成一国。”
在皇帝面前说这话，可谓是大逆不道，他说完，还看了小皇帝一眼，皇帝神色并无变化，甚至嘴角还带着一点笑意。
宋太傅点点头，说，“坐下吧。”
他说完，又看向季衡，说，“季衡，你说说你的理解。”
季衡应是之后起身，对着皇帝行了礼，又对着宋太傅行了礼，这才不急不缓地说道，“民为贵，社稷次之，君为轻。亚圣说这一句，是指出在治理国家时，要以民为邦国之根本，不要罔顾百姓于不顾。不过，弟子却并不认同郡王殿下的话。”
杨钦济听他这么一说，不由目光如刀瞥向他。
皇帝本就看着他，此时眼神则更亮了。
宋太傅没有表示。
季衡继续说道，“既然是治国之道，那么，就是在治国的基础之上，才成立的民为贵，社稷次之，君为轻。那这治国，是谁在治国，是君王在治国，君王在祭祀社稷，君王在统领朝臣，君王在治理百姓。所以，弟子认为，这是指君王在治国时，要在心里将百姓放在第一位，其次是社稷，而将自己放在最轻的地位，也就是君王不要重视自己的享乐而不顾百姓忘记社稷。如此的君王，才是明君，才能治理好一个国家。如果一个国家，在百姓的心里，君王是最轻的，或者说一个国家要是没有君王，或者是君王频繁更换，那么，这个国家可想而知，只会陷入大乱。不需要别国攻打，已经乱成一团了。所以帝位上的君王是至关重要的，一个在心里将百姓和社稷看
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