求，但现在另一位领袖切伦已经来了，也就不需要那一位了。
在巴里坤、乌兰乌素、塔尔哈巴台，切伦上师办了多场黄教的法会，修筑了浮屠超度阵亡的各方士兵，并且在乌兰乌素与无色禅师坐而论佛，相谈甚欢，然后携手无色禅师，直接前往了伊犁河谷，与玄烨进行了简短的会面，表达了帝国一方的和谈诚意，让和谈变的更为有序和迅速，而随切伦上师前后赶到的还有从帝国各个绥靖区抽调来的直辖扎萨克，第一批抵达的六个扎萨克中，就有一个专属于藏传佛教的，这个扎萨克在轮台一带修筑佛寺，垦荒种地，传播佛法，各部崇信佛法的信徒纷纷前往相助，或慷慨解囊，或有力出力。
到了八月秋季，和谈已经接近尾声，按照帝国的要求，需要签署合约，而按照满洲传统还要杀白马黑牛盟誓，请佛教领袖见证，但这些仪式已经算是细枝末节了，为了表示诚意，玄烨已经命令驻伊犁河谷的八旗军绕道巴尔喀什湖一带返回西伯利亚，以免冬季迁移困难。
虽然帝国与满洲的和谈非常顺利，但在帝国一方内部，却是波涛汹涌，其原因就在于，卫拉特各部的利益没有得到保障。
准噶尔大汗由谁担任，至今没有一个答案。那些从东方迁移过来的帝国扎萨克侵占了卫拉特各部的传统牧场，要把他们驱赶走！在战争中被满洲人吞并的部众正在被强行带到北方，帝国并未为各部争取。
在乌兰乌素，由卓特巴巴图尔和车臣台吉牵头，卫拉特各部的台吉，甚至策妄策凌两个敌对的兄弟凑到了一顶帐篷里，众人相互看看，脾气暴躁的策凌骂道：“鄂尔齐图呢，他怎么没有来，他是卫拉特的盟长，原本应该他牵头
章二四七 谋夺(4/7)