因为有哈萨克汗国，所以帝国就认为他们在哈萨克草原上灭掉了一个叫哈萨克的民族，实际上完全不是，小玉兹与大玉兹的哈萨克人的相貌差异几乎哥萨克与蒙古人的差异一样大，中玉兹的生活方式与乌兹别克人没有什么区别，被认为是同一类人，只因为他们曾经归属于一个国家，或者臣服于同一个人。
同属一个宗教、一个领主、一种语言，是唯一三种能把他们联系起来的方式，其中同属一个领主最为重要，对于普通人来说，部落的意义远大于族裔，至于国家，那是什么玩意。
帝国如果统治他们，只是换了一个领主，无法全面改变他们的语言和宗教，而帝国在成立，对付满清的过程中，已经诞生了民族主义，虽然它仍然处于萌芽状态，过于激进与狭隘，但这就是团结的开始，帝国因为民族主义团结，别的人也会，正如帝国创造了一个中华民族的概念来团结少数的族群，总有一天会有人创造一个哈萨克的民族来团结这片草地上的人，到时候就没有人在乎大玉兹是黄种人，小玉兹是白人这种区别了，而语言和宗教则会促进这个过程。
这么些年，帝国已经形成一个共识，敬天法祖的与一神论文明完全无法融合，所以汉人可以和蒙古人坐在一起品尝马肉狗肉和驴肉，但与天方教徒坐一起吃猪肉却不可能，而这与猪肉几乎无关。
法佐没有在这个问题上纠结太久，因为这是已经发生了事，而李君威的一句话更是让他打消了继续纠缠的念头——这是比屠杀要好的多。
之所以问这个问题，法佐是想要探寻一下帝国与奥斯曼结盟深度的问题，双方在对付沙皇上有共同利益，但在很多方面
章四一四 会学习的蜜蜂(6/7)