上放弃信仰留下来，实际上，在确定了新的统治者不会进行屠杀之后，大部分人选择了留下来，这群人至少有十五万，甚至可能达到二十万，真正离开返回俄罗斯的只有一些贵族和商人。
除了帝国境内的东正教徒，帝国这西部方向面临一切军事、政治和贸易活动都离不开东正教，俄罗斯和巴尔干半岛都是东正教的地盘，相反，天主教反而是黑海沿岸的弱势宗教，幸运的是，东正教比之天主教和天方教要世俗化，虽然还比不上基督新教。
最可贵的地方在于，东正教不像天方教要以罗马为核心一样，东正教可以有自己的教区，无需像天主教那样使用拉丁文，可以用地方语言，也不像天主教那样过多的涉及政治，反而在莫斯科教区，掀起的改革让东正教会为沙皇服务，成为沙皇的工具。
现在的东正教有莫斯科与希腊两个教区，两个大牧首，虽然伊斯坦布尔还有一个类似教皇的普世牧首，但实际已经不起作用了，那么将来有一个为帝国统治服务的中国牧首或者西疆牧首，乃至更多的牧首也说不定，操着中国话的东正教牧首，倒也不是不能接受。
而俄罗斯的东正教在改革，教权在削弱，逐渐成为了国家的机构和统治工具，那么帝国也可以随之跟上就可以了。
相反，把苏丹视为哈利发的天方教与整天和罗马教皇纠缠不休的天主教都很难被接纳，
当然，帝国境内的东正教徒还有第三群体，也是规模最大的群体，那就是斯拉夫俘虏，这是对俄罗斯作战时候掳掠来的人口，这些人口巅峰时多达七十万，但经历了一年之后，有些人逃亡有些人死去，有些人被商人发卖，有些人则作为了战利
章四三九 消化胜利果实(4/7)