担心，这家伙若是真的成为第巴，或许就要举起屠刀了吧........。
想到这里，澹台云风明白过来，这也就是厄齐尔的价值，向藏地某些人举起屠刀。
不管怎么说，皇帝交给的任务澹台云风算是完成了，而随着和硕特汗国正式送来朋楚克大汗过世，就汗王继承问题召开忽里勒台大会，邀请理藩院派遣使者参加，并且参与朋楚克大汗毒杀案的审理。因为这个，内疆和西疆区都进行了广泛的动员。
帝国二十三年的四月中，当青海的草地开始返青的时候，忽里勒台大会在青海塔尔寺召开，这是黄教系统之中六大寺之一，也是黄教创始人宗喀巴上师的诞生地，也是藏地黄教、藏外黄教、和硕特汗国和帝国四方势力最为中立的地方。
塔尔寺位于帝国西疆区西宁绥靖区绥靖将军驻地西宁城外，在前明时代就已经具备相当的规模，而且早在万历朝，这里已经是四世上人所认可的正规黄教学院，只不过随着帝国在藏地影响力扩张，这个学院已经是理藩院和宗教局所掌握的了，塔尔寺出身的呼图克图与藏地的联系越来越少，反而大量在帝国境内任职，有些成为驻京呼图克图。
但是塔尔寺依旧全面向和硕特汗国和藏地黄教开放，上人和大学者两大黄教领袖也曾来讲法，以表达恭顺，而达实巴图尔所部，在冬季就驻牧在塔尔寺周边，也有一定的影响力。
和硕特汗国和藏地黄教在这里为朋楚克大汗举办了盛大的法会，为被毒死的朋楚克大汗超度，达实巴图尔当被理藩院认可可以在塔尔寺召开忽里勒台大会时，是很兴奋的，他把这作为帝国支持他成为大汗的佐证，但是随着参加大会的各
章四八九 名字的重要性(3/7)