关于西昆仑天师堂的沿革历史，以及行事风格，以表明昆仑派绝非那等表面上坚持正义，暗地里装神弄鬼的虚伪之徒。
——昆仑派年代悠久，传承广阔，所谓“天下道统，半出昆仑”：一方面当今仙侠界中许多门派的道法传承都是出自昆仑山。另一方面，昆仑本身也十分注重吸收天下各门派之长，即使那些邪魔外道的伎俩，只要有用的，也都有专人负责研习，并不因其属于旁门左道而有所歧视。
炼尸驭魂之道虽然听起来比较恐怖，但在“仙门六艺”中都占有一席之地，乃是仙道功法中一项非常重要的大类。要知道当年在远古蒙昧时代，人们笃信死后可以重生，保存好此世皮囊对未来的重生至关重要，而维持魂魄不灭则意味着长生不死……炼尸驭魂之道便是这样展起来的，到了崇尚巫蛊造陵的殷商时期，一度更是极为兴盛。
那时候在天下宗门中，着实有好几个大门派都是以此道作为立身之基。其中对于炼尸驭魂之术最为精通的一个门派名为天尸道——就是理直气壮的以“天尸”为名，以擅长阴阳转换，化死为生而著称。在当时统御着天下一切仙门人界的殷商王朝中，天尸道和西昆仑山，岐山剑派等一样，同为殷商王朝的九大护国仙门之一。
但是后来随着殷商王朝的败落，尤其是第六代商王雍己将整片都城区域统统化为自身陵墓的疯狂行为，使得天下宗门日益离心。而天尸道一直以来却都是殷商修坟造墓的重要助——包括雍丘陵的建立，天尸道也在其中是很出了一把子大力气的。再加上这个门派规模巨大，门人弟子众多，为了搜罗修炼法术的尸体难免不择段，于是很自然的：在那些崇尚正义，讲究人道的宗
七十六 收尾工作（一）(3/4)