欲而乐即是我之乐，这之中又有何不妥？为何释迦牟尼非要屡次三番阻止于我？”说到这里波旬面相一变，怒目圆瞪一副怒相取代了悲天悯人相。
齐无策看着波旬的面相变化心中有些好笑。表面上波旬说是以他人之乐为己之乐，但实际上，曾经去过一次欲界天的齐无策非常清楚波旬治下的欲界天究竟是个什么鬼地方。
《吕氏春秋·贵生》有云，人有六欲，眼、耳、鼻、舌、身、意，而佛教六欲则指、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲和人相欲，把六欲定位于俗人对异性天生的六种，也就是现代人常说的“”。
而波旬身为六欲天之主，其终极目的则是让众生沉沦于六欲之中。
若是让波旬的他化自在道在人间广传，则众生沉沦之中，最终丢失理性于野兽无异，波旬其本质上于某位魔性菩萨是相近的，只有有心稍微操作一下便是一个“兽”级的天灾。
“第六天魔王莫要开玩笑了，你的道实际是个什么鬼玩意，你我心里其实都有b数。”
“唉……我本以为阁下有妻室，心中存有欲，理当理解我之所想，却不想阁下却是和那释迦牟尼一般短见，道不同不相为谋！”说罢，怒相波旬甩袖离去。
波旬返回了世界外侧，对此齐无策并不惊讶，就刚刚波旬在暗中耍的那些小手段还瞒不过他的耳目。
就在刚刚那波旬将它的部分道统传了出去，对此齐无策虽能阻止，但却并未去阻止，倒不是他一时犯傻，他只不过是在将要阻止这件事时看见了未来的一角罢了。
“杀生院祈荒……”先把这个家伙列入观察对象，月球上的oonel
56.波旬(3/4)