他刚才所念那几句中的“色即是空，空即是色”此八字，来开示道智，“佛的形式并不重要，重要的是你悟到了没有”。
他不记得此事了，鸠摩罗什却知此事。
道智当时无以回答莘迩，莘迩对他说的那些话他遂牢牢记在了心中，就在月前，与鸠摩罗什的一次闲谈中，说到莘迩对佛教译经事业的“鼎力支持”，他提起了此事。想那道智，本以为莘迩是记错了经文，把不知哪句佛经记错成了“色即是空”等八字，可鸠摩罗什遍读佛经，却是知此八字出处的，於是乃才有了他於不久后，也即日前，专门把此经翻译出来的举动。
见莘迩忘了旧事，鸠摩罗什不是话多之人，也就不再多言，亦不追问莘迩是如何在译文出来之前，就知道了“色即是空”此八字的，把之脑补为了莘迩可能是听哪个胡僧讲过的，微笑说道：“君侯与此经有缘。若是不嫌贫道字丑，改日贫道亲书写一遍此经，献与君侯。”
莘迩心道：“我怎就成有缘人了？”笑道，“大和尚你的亲笔经文，而今在谷阴千金难求，我听说就连那求子的，有的都把你写的经文裱挂墙上，日夜焚香膜拜！你如肯送我，我自是却之不恭矣。”问道，“不知和尚现下在译的是何经？”
鸠摩罗什庄重而严肃地答道：“《能断金刚般若波罗蜜经》。”
此经即是《金刚经》，也是后世著名的一部佛经。佛家八万四千法门，般若为其一种，宣扬的内容以空性为主，《心经》和《金刚经》都是般若法门中的经典。如果把《心经》比作般若法门的总纲，那么《金刚经》就是般若法门诸多佛经的一个略本，地位是相当重要的。
鸠摩
第二十章 瑰丽朱阳殿 太后如神人(4/8)