但只要信徒愿意向圣子冥想祈愿，就能得到太阳之力的护佑，用来施展神术以及进行法阵的布置和附魔。
南洋下城区混乱了10几年的时间，里面邪教多如牛毛。
在摩西执掌南洋教门的时代，跟邪恶力量互为天敌的天父教势力，在不断尝试在下城区传教的同时，还经常联合其他正义教派对邪教徒进行清洗。
可是自从摩西回归西大陆梵蒂冈教廷后，无论是收获甚微的传教行为，还是伤敌一千自损八百，连年定期消耗南洋天父教门大量宗教武装的清洗，都很快停了摆，
现在才终于有无论神术的力量性质，还是附魔作用都跟天父教极为雷同的黎明之子，补上了位。
但两者在组织结构跟对待信徒的基调上，却又有着本质的不同。
天父教的做法是任命教士为‘牧人’，放牧‘父’在凡间的羔羊，也就是信徒。
所有宗教活动都极为讲究仪式感，倡导信徒依靠教派强大而慈悲的神职者救赎自己。
黎明之子的基调却是，信徒没有限制，随时随地的直接向圣子祈祷，获得光明能量用以自救。
而虽然普通人得到的力量其实极为微弱，根本不可能用来防御邪恶，但却可以真切感受到虔诚祈祷可以明确的换来收获。
进而生出一种终于拥有了一丝，能够抗击悲惨命运的可能性的错觉。
如果是在和平地区，普罗大众人心浮动，自然需要肃穆的仪式感来强化信仰。
可在南洋这种朝不保夕的鬼地方，又是下城区，什么仪轨都不如一点直观的实效更加有用。
何况张角接收
四百一十六章 开宗立教(2/4)