务求全身平均发展。盖拳术顺者，自然有力；内外和者，自然气聚神凝；得其中正者，身体自然沉重；神意静逸者，身体自然轻灵。故切不可专求一事。久之，身体自然健康，自然可以却病延年矣。”
内外一气，含蓄在胸。两肩松开，气自下沉。力起于脚跟，主宰于腰腹，而运用则在两肩，往来伸缩如前面有物阻挡，前进后退有不丢不顶之意。且拳术贵在顺中用逆，导气下沉，动中求静，神不外散，则自然气聚神凝。其姿势纯正者，呼吸即调；其形态乖谬者，则呼吸已如其形态而形成散乱。余闻之先父云：拳术练气凝神须向姿势平正中求之。形正则气和，形偏则气亦偏。又云增其华者减其骨，饰其外者丧其中。
此言让初学者宜注重姿势，而不尚奇特，万勿忽视。盖拳术顺者，自然有力；内外和者，自然气聚神凝；得其中正者，身体自然沉重；神意静逸者，身体自然轻灵。“用拳时要自然而然”，是指技击时能随机应变、感而逐通，使技击成为自身本能自然运作的一种行为，以机体最小的消耗来获取胜利。
“自然而然”有三层含义：一是指神知，即在对方的打法起而未起之际，或在对方及而未及我身之际能自然准确地神接彼意，知其打法、来意；二是指从彼，能据彼意而自然应之，即不是指主观地发动某种打法的能力，而是指据彼意客气从之、因故而应、恰合其机的自然能力；三是指尽性，即据彼意因敌而应的打法，无丝毫主观强求，合于自身本能天性。
因故而应的打法既出于自然天性又合乎内劲的动作机制，并具有技击实效。有人所说的“发而皆中节谓之和”，产生打若未打、不打而打之效，就是尽性
第130章 升级版(4/7)