天神，遨游上下，使役万灵……”
祖天师张道陵在龙虎山炼制九天神丹，药王孙思邈根据炼丹的经验写出《太清丹经要诀》《太清真人炼云母方》等典籍，淮南王刘安还在炼丹时意外发明了豆腐，并且最终丹成之后“一人得道鸡犬升天”。而内丹则是以人体为炉鼎烧炼，以人的精、气、神三宝为药物，使三者混一成大丹。
在内丹修行中，“精气神”是最重要的三种因素，“精”是构成生命的基础，是最根本的机能，《养性延命录》说：“道以精为宝，施之则生人，留之则生身。生身则求度在仙位，生人则功成而身退。”“气”是构成人体活动的基础元素，分为先天之气和后天之气;“神”是人体活动的主宰，它关乎着生命的存亡。《金丹四百字》说：“以精化为气，以气化为神，以神化为虚”，精、气、神之真阳化而为一，达于一处，故曰“三花聚顶”。所以说“三花”，指人身的精、气、神。由于道法遵循“法不传六耳”，因此内丹名家在编著一些典籍时会为了防止泄露“天机”，故而会以抽象的形式来撰写，“三花”的“花”其实是“华”，它是表达人体精气神的荣华。
此外“三花”的内在意思是“三阳”，如在记录全真祖师钟离权向吕洞宾传道的《钟吕传道集》中记载：“金液还丹以炼金砂，而五气朝元，三阳聚顶，乃炼气成神，非止于练形住世而已。”金液还丹之术乃是修炼成仙之法，为了怕泄露天机，还在后面写道“盖以真仙大成之法，默藏天地不测之机，诚为三情隐秘之事，忘言忘象之玄旨，无问无应之妙理。”“三花聚顶”的“顶”，即鼎，此处指人头顶的百会穴，又称泥丸宫。体内的精气神经过“炼精
第184章 五气朝元(5/7)