“刚传入华夏的时候，铜胎掐丝珐琅又被称为‘大食窑器’、‘鬼国窑器’和‘佛郎嵌’，名字的确有些特殊，但在古时候，大食、鬼国都是指波斯地区，因此，这也可证明掐丝珐琅源于西亚的说法。”
林剑一边介绍一边观察节目组众人的表情，发现大家都沉浸在他的话中，不由松了口气，他就怕自己讲的太无聊，播出时被剪辑掉，那不是白费口舌？
“掐丝珐琅虽从元代便引入华夏，但真正成熟地生产且在宫廷内用作日常器皿，还是从明代宣德年间开始的，而后演变出用于观赏的景泰蓝工艺品。
明代制作胎型的物质材料主要为金、铜两种，纹样则多为蕉叶、饕餮，狮戏球、西番莲和大明莲，釉色多为天蓝、宝石蓝、浅绿、深绿、鸡血石红、贝壳白和帝王金。
到了景泰年间，宫廷内的御用监，也就是皇家厂坊开设了专门制作掐丝珐琅的作坊，这也使得掐丝珐琅的工艺得到了更大的发展，那个时候制胎水平已经达到了相当的高度，胎型有方有圆，并向实用方面转化；
最值得一提的是，明末时期的景泰蓝器物，所放射出宝石的光芒的釉色是在以后任何时期也没有达的水平，而在装饰手法上，此时期非常重视金工的处理，器物的顶、盖、耳、足边线等部位，多有錾活装饰，你们看到的这对灯座，就是典型代表。”
随着他的解说，众人再看这对灯座，发现到了不同于之前的美感。
“再后来的清代掐丝珐琅，其实发展断流了一段时间，清朝的前几个皇帝，对于景泰蓝并没有太偏执的喜爱，直到喜欢艺术的乾隆时期，掐丝珐琅制品在皇宫内处处可见，小到
第六十一章 不是凡品的茶杯（求收藏！求推荐(1/6)