国运，仙人不惧天子龙气，但仙人进入皇宫之前，首要面对一部分拱卫京师仙神的镇压。
朝中有不少文武大臣，乃是天上星君宿主，它们本身也有一定神职，拱卫京师，不为妖邪所侵犯。
这是大宋每年祭祀天地，获得的加持。
不祭天地，自然也就没有这种好处……
然而研究来研究去，王渊发觉虚化帝格还是要较为明显的缺陷。
调动的大地龙气越多，虚化帝格承受的反噬越大，到了一定极限，也会崩溃。
最为致命的还是虚化帝格真的像个瓷器。
没稳固之前，很容易破碎，尤其是遇到了同样执掌帝气的帝君。
“这个阶段太过于脆弱，最好还是经凝练出本命神敕……”
在王渊的理解中，帝格的本质就是神敕。
它是更加高阶的神位，类似于上古四渎水系孕育出的强大神位。
但它显然比一般的本源神位要更加的高阶。
这个神敕不再是天庭册封，而是自行凝聚。
虚化帝格不大稳固，而若是化为神敕的形态，则是能将虚化帝格稳固起来。
或是按照《帝王经》中记载，稳扎稳打，凝练成帝玺的形态，让帝玺进一步在下方形成印文。
那帝玺印文才是帝玺稳固的关健，也是帝君权柄造化成形的象征。
若是将帝玺形态化为本命神敕，神敕上的符篆是否勾勒成完成，也就成了稳固的象征。
在传统的帝玺形态和本命神敕形态中，王渊本能更喜欢神敕形态一些！
因为他自身也是符仙。
第224章 大道阴阳（4k）(4/9)