，真正德高望重的修行者。
边吃边聊的一家人，享受了一顿丰盛的午餐之后，心满意足地回家了。
有些倔强且不服老的祖父和尘，虽然有些累，但死活不愿意让大丸背着，被母亲吴叶与大丸搀扶着走了回来，稍作洗漱，就上楼休息去了。
母亲继续忙碌着，大丸则回房间翻看着那些所谓的神社遗物。
满满的一箱子，也不知道以前是藏在什么地方，才能躲过大丸的“毒手”的。
在大丸眼中，其中大部分都是毫无用处的“破烂”，但依然被母亲吴叶保存得很仔细，分门别类地放在一起。
那些不知道用处的杂物暂且被大丸放在一边，几本似乎有些年头的羊皮书籍，被郑重地挑了出来。
“古事记？大概是讲上古神话与供奉神明的源流的吧……”
这种记载，大多半真半假，许多年的流传，导致以讹传讹的谬误极多。
虽然不可尽信，但当做参考还是可以的。
仔细地翻看之后，大丸对外祖母曾经供奉的神明，有了一个大致的了解。
天地初开，父神伊邪纳岐与母神伊邪那美因为错误的仪式而诞生了畸形的神子——蛭子，因为太过丑陋，被父神与母神遗弃，顺水飘走。
后世之人供奉其名，蛭子渐渐成为了海神、财神、福神的象征，许多年后，发展成了忍界最有影响力的福神，也就是现在的惠比寿。
而所谓的蛭子，和绯流琥是一个意思，读音一模一样，写法不同而已。
由此可见，所谓的蛭子、惠比寿的信仰，在忍界是多么深入人心。
第三百二十六章 福源(2/4)