中心的定位，传说……她这这种语气，代表了某种归属感，就是不把自己当外人的意思。
曾仙跟着王树民出门了，谢一把她没动过的水倒到了水池子里，双手撑在水池上，池子上面挂着的镜子里映着他那张酷似谢守拙的赏心悦目的脸，他自嘲地笑了一下。
忽然就想起小的时候王树民追在自己身后一口一个“小白脸”“假丫头”的样子。他一直觉得自己确实是不够男人的——哪个正常的男人有点鸡毛蒜皮的就前思后想这么长时间呢？哪个正常的男人会对别人有意无意的几句话咬文嚼字刨根问底地琢磨别人的意图呢？哪个正常的男人会喜欢一个同性呢？
蒋泠溪老笑话他老古董，那丫头大三的时候去美国交流了半年，给他传回不少同性恋游行集会的照片，大喇喇的文件名就叫：二十一世纪了，让性别去死。
西方的基督、中东的伊斯兰教，都认为同性恋是罪，我们中国人信教的不多，没有这些个教义约束，可我们有千年的圣人言，有埋在骨子里的天理伦常的观点。我们是最变通的民族，却也是最固执的民族。
数次人大会上有人提案同性恋婚姻合法，可是没人注意这个——咱们还有西部千里万里区域，那的人民生活在好像二三十年前的落后的环境里，还有十来岁出来打工的小童工，有无数在城市边缘的游离者，有基本生活难以保证的，有那么多苦难，那么多的问题——谁还有功夫管你喜欢男人还是喜欢女人呢？
从那天开始，曾仙出现在王家的频率瞬间高了很多。贾桂芳提起这闺女的时候，脸上总是带着某种饱含期冀的暗示看着王树民，担惊受怕了那么多年，是该让她抱抱孙子，
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