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皇帝们的死后生活

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第171节
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 一切都明白了!他要暗中观察这些人啊,或许这不只是公开传道,还要收学生,他现在有空闲慢慢考量学生的为人啦!哎?应该多给阿嫣两把钱,让她请这胖老头吃饭。

    姬昌虽然谥为文王,实际上他善于射箭,还精通飙车——亲自驾车征战,虽然和能手撕虎豹顺便举着鼎玩的帝辛相比体力差一些,但他在重视农业之余自己也耕种一小片土地,进行实战操作。这些活动忙下来,和文人所想的洁白清瘦的文王截然不同,只是也很有气势,也很文雅平和。

    姬昌笑了笑,开宗明义:“对于《易》的说法数不胜数,各人都以自己的见解来解释。释教《大涅槃经》有个故事说得很好,盲人没见过大象,就去摸,摸到象牙的说大象长得像个萝卜,摸到头的说大象长得像石头,摸到鼻子的说像是蛇,摸到腿的说像柱子,摸到脊背的说象像是床。《易》写的只是事物发生发展的自然规律,并非包罗万象,也不能无往不利。高尚的、无所不有的不是《易》,而是道。

    我所作之书,只是将我观察到的道,结合古人的智慧,分做六十四条变化写了出来。诸子百家阐述的也是道,各人所见不同,大道无形,如天空中的云气千变万化,没有人看的全,也没有看错。多看了一些云,就能准确的预测云接下来的变化吗?你们认为呢?”

    易经是逻辑学,也是经验的积累和事情演变的自然规律,写的细致全面,六十四卦各不相同,各有其逻辑。朝代的更迭,人的成败兴衰都有规律,其中虽然有玄学的一部分。

    他叨叨的开始讲,语气温和,说话不急不缓,既不狂傲也不要求听众一定要完全相信自己。

    扶苏有

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