化太吸引人了，如果不是一步步的看着人们在短暂的生命中发明出这些东西，怎么能体会到这样的惊喜的快乐呢？祖冲之现在在算圆周盈数，算的比刘徽更细致，有点难但很有意思。
孔子鄙夷的说起另一个人：“韩非，呵，法家。”教人功利、不仁的战争、侵略、杀戮。不爱民，不崇尚道德，把武器当做道理，把百姓当工具和武器，帝王的功利心是最该消灭的东西。这群皇帝都自称圣王，可没有一个人用圣王的标准要求自己，更能找出许多理由不付诸实践。
二人对法家的态度不相同，孔子的思想归结一下‘别听他的’，管仲的态度是‘说的没错，不能都听’，不战而屈人之兵的方式有很多，没必要全靠打仗，除了耕战之外什么都没有的国度多么匮乏。只有耕战的无法人心所向，还需要很多东西。
都很了解双方的立场观点，不必多说，说多了容易发生争论。
韩非的确辞官了，但他找的借口是人间太昏聩了受不了，而不是因为始皇帝再一次凌驾于他之上。嬴政…哪有闲工夫思考韩非为什么辞职，工作六百多年才辞职，非常合理，被人间的蠢货们气的挂冠归去，也很合理，陶渊明前些时间还扛着锄头来打听呢很多昏君的下落。
妇好做了一年多的禁军将领，终于跑来打听：“孙武愿意出来吗？孙膑愿意出来吗？就韩非勤劳啊，好久没看见韩非了，他干什么去了？”
阎君告诉她：“韩非给自己停职一百年。”
“在整理这六七百年间写的文章，还有总结经验。”
“不知道又能写出什么惊世骇俗的东西，我觉得他这些年没少写东西。”
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