高产，唐宋的民间舞蹈兴盛，但汉舞别有风情，他从来没见过。
柳宗元自从《封建论》之后，多年来一直在深入研究观察，国家制度带来的影响。他发现了一个比较悲哀的问题：“每个朝代都在努力规避前朝亡国的原因，然后，过犹不及，制造了新的问题。”就此课题，新写一篇。
嬴政闷闷不乐，《封建论》写的很好，赞美他‘裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海’但是也说了一些秦朝、汉朝、唐朝的问题。
现在开始谈论宋朝的问题，又又又把秦朝拿出来对比优劣。
始皇自己也知道，如果能从来，他能做的更加完美。
柳宗元是唐朝人，写封建论主要批判的就是藩镇制度，看到宋朝的新制度，乍一看好像还不错，具体的得往后看。他还提到一个关于父子相承的问题：继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？
约等于王侯将相宁有种乎。
大批以书法和诗词名垂青史的人，更主要的身份是高官贤臣，现在都自发加入了这个研究小组。
组内自发的分成两组，一派去做判官，在查看人们生前善恶时能看到行动区域、以及在宋朝官方体制架构上看不到的细节——如何牟利的细节，还可以单独的、深入询问。另一派去做了鬼差，在人间深入基层探访。两组交互资料。
顺便评价了一下地府的制度，虽然是法治，但法律的更换速度略慢，不体察人间的无奈，而且这个法治建立在大量过度劳累的判官、鬼差的基础上，重复繁琐的项目略多，依然是集权。
目前为止最符合这帮挑剔
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