石头，刀砍斧劈就跟挠痒痒一样。
还有就是魔像的特性和技能了。
儒家讲究一个内圣外王，这是他们的一种哲学思想。尤其是曾子的著作《大学》中，阐述了这种哲学。
如今却变成了借用圣贤外皮，遮蔽自身地狱气息的手段。
蛊惑之言就是一开始念念叨叨跟紧箍咒一样的那些话。大概就是禁锢人们思想的那些什么言论。
修身增加自身防御力，这可能是魔像防御力奇高的原因之一。曾子讲究修身齐家治国平天下，幸好这魔像只得到了修身。要是都平天下了，估计怎么也得是个传说级和安达利尔几个小魔王一个等级的怪物。
至于不吃好些状态的魔像之身，这个倒没什么说法。它并非血肉之躯，更像是机器人。
它的技能中，三省吾身能恢复三次状态，就是不知道能恢复到什么程度，搞不好要做杀三次的准备。
修己治人这是儒家追求的信念。依然增加攻防。
人为大矣是曾子的原话，他讲究“人为贵”，有点“以人为本”的意思。大概是体型可以变大。
杀猪之道更是邪魔对曾子的一种讽刺了。怪不得穴居人小弟上一个死一个，这简直就是秒杀杂兵的技能。
鸟死鸣哀这招需要警惕，这估计是自爆之类的技能。曾子有名言“人之将死其言也善，鸟之将死其鸣也哀。”估计是来源于此。
地狱力量在侵蚀曾子这个概念，是从根源上扭曲其存在，欲将其变成地狱的恶魔。
……
卫渊知道了曾子魔像的底细，心里算是安稳多了。
这曾
第69章 曾子杀猪(3/7)