周云川将其表述为“神平则质平，神邪则质邪”，又指“一身精神，具乎两目”，主要说一个人的心性品质固然有先天因素，但更重要的是后天环境磨练出来。
除了神这方面之外，其他的八个方面，周云川都有论述，而且表述得非常精彩。
在鉴才之后，周云川还将人才分为五个层次，这便是：兼德、兼才、偏才、依似、间杂这五个方面。
根据这五方面的人才，再讨论如何用好这些人才，将这些人才放在什么样的位置上，等等。
其中有些观点，是朝中大多数官员都知道的，也是这么做的。
关键是，在此之前，没有人将这些集结册，周云川启了先例。
更重要的是，周云川有许多独到的见解，而且能形成完整的理论，还可以被具体执行。
知人论世，是一件非常困难的事情。但是，现在周云川为这件非常困难的事情制定了可以评判的标准，也提供了可以操作的具体办法。
哪怕这些观点里面有不少偏颇，也有不少谬误，但是办法新颖，也给吏部选才提供了一条思路。
周云川这本薄薄的册子，与其说是一本鉴才用人的册子，不如说是吏部主官考核官员的办法。
到了这个时刻，汪印终于明白周云川为何会成为吏部尚书了！
想必，就是因为这本册子，就是因为他独特的鉴才本事！
吏部尚书，所做的便是这样的事情。
即使周云川只是一个四品的泰州刺史，但从这册子上的观点来看，其已经具备了吏部上疏的素养和能力！
再加上皇上对周
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