，但是光芒确实被那盖住了。”
蒯蒙说到这里的时候，他其实是很佩服荀子的， 再蒯蒙的心中，若是论起教导弟子的本事，荀子尚在孔孟二圣之上，不说其他，荀子所为世人所知的八大弟子，被称为一门两子家，两相两帝师。
两子乃是法家韩非子和儒家乐道的公孙尼子，两家乃是诗家的毛亨以及《新语》之贾陆，两相是秦相李斯和汉相张苍，两帝师是楚元王之师浮丘伯和大汉孝成帝之师陈嚣。
荀子做了一生的学问，但是他的理论和他的弟子确实是在那个时代震撼了整个华夏。
田豫看着陷入憧憬之中的蒯蒙，也是笑了一下，和这种什么都知道的年轻人说话，就是痛快，哪里像和李鍪说话一般，还总得担心他能不能听得懂自己的意思。
“荀子的确是没有出仕太久，除去那算不得官职的稷下学宫祭酒之位，唯一出仕过的也就是楚国的楚兰陵令，那还是因为岁数大了想找个地方养养老。但是荀子的学派却是被他的弟子传播到了四方，并且得到了所有君主的认可！”
“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸！”蒯蒙毫不犹豫的说出来了这句话，这也是荀子最重要的几个观点之一。
荀子这一生论点是很多的，他继承了孔孟的仁以爱人，同时发出了自己坚持的人性本恶，更是将道家的天人之分也融会贯通，可以说荀子是战国后期一个真正的贯通百家之人。
但是这些理论都是和孔子一般，都是以万民为根基来宣扬，而他只说过一次的“王霸之论”确实在上层之中广为流传，传承至今，托这位老祖宗的福气，荀子所在的旬氏一脉对于王霸之道也是十分的了然
第一百五十一章 谋士(4/9)