应该收到乡邻的尊敬和敬畏。
但是东里家族并没有得到任何爱戴和拥护，反而被乡邻十分的害怕。
究其缘由，却是东里家族做的太过了一些。
曾有东里家族一子弟之妻重病卧床，那东里子弟却是一心钻研经意，导致妻子在家中无人照顾。
乡邻在街头遇到“浑然物外”苦心钻研的东里家族那子弟，上前告知他的妻子病重可能要不行了，而那东里子弟却是说自己正读在经典之处，不能分心。
等那东里子弟回到家中的时候，他妻子的尸体都已经冰冷僵硬了，而那东里子弟却是没有悲伤没有难过。
直接箕坐在地上，拿出瓦缶和锣鼓敲打了起来，一边大笑一边歌唱。
乡邻都喝问他为何要这样无情无义，那东里氏的子弟非但没有悔悟，反而十分开心的辩驳道。
“吾乃效仿先贤旧事，《庄子.外篇.至乐》有载，先贤庄子妻丧，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌！”
说完之后，那东里子弟歌唱的更加痛快，更加的大声，当夜还找了不少朋友饮酒作乐，全然不顾尸骨未寒未曾下葬的妻子。
而他的这种行为可不是什么特例，而是在东里家族中十分常见的现象！
本来特立独行的东里家族也就在自己的家族里祸害祸害罢了，结果近些年，不知道为什么世家之中很多都觉得道家学术和儒家学术有共同之处。
便开始了研究这两个学术相结合，而已经研究了数百年的东里家族一下子就吃香了起来。
最明显的变化则是在刘景升正式掌控荆州出任荆州牧之后。
第一百五十五章 东里氏(2/18)