国过境使臣申舟而出兵攻打宋国，围困宋国首都半年之久，并准备长久围困下去，宋国人害怕了，宋王派执政华元只身潜入楚国元帅子反的卧室，挟持子反说宋国人就是易子而食、析骨而炊也不投降。
但是韩幸在听完这个典故之后却是觉得这说的太轻了，这简简单单的一句话，哪里能够说得清易子而食的悲惨。
易子而食是他们愿意的么，在韩幸看来，那与其说是交换孩子来吃，换取自己的活命，不如说，那只是一种没有办法的办法，那就是完全的无奈之事。
这是为了生存而被迫选择的手段，从某种意义上来讲，在这种恶劣的环境下，即使父母省下口粮喂养孩子，那么孩子也是很难存活的，所以说不妨是一种明智的选择，只是这种明确却是让人感觉到十分的恶心和无奈。
而且在那种情况下，人都不能够称之为人了，他们已经没有了人性。
盛世孩子能抚养成人都需要很大的成本，更不要说这是这种年景了，这本身就是一件希望渺茫的事情，正因为如此选择一则而舍及时的，这样孩子也是被迫的选择，从某种意义上来讲，这是实现利益最大化，防止孩子日后夭折的明智选择。
饥荒年间本来就会让人慢慢的对这个世间都充满了绝望，而这种绝望也会让他们慢慢的丧失自己的人性，让自己变得人不人，鬼不鬼的。
当初闹饥荒的时候确实会存在人性的灭杀，但是从某种意义上来讲，选择交换对方的孩子进行使用，本身也是为了叫人们有痛苦感，从某种意义上来讲这种选择方式在，不违背人性基础上也是为了生存而采取的被迫式的选择。
另外，在
第二百八十五章 刘复下手之援救(10/26)