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楚汉天骄

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第二百八十章 五行学说论
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    刘禹辰默默体会古老呼吸法,练气讲究呼吸吐纳,多用腹式呼吸法,精神集中,循序渐进,从而达到锻炼身体内部器官的目的,储存内息,提高耐力、战斗力和极强的自我保护作用等。

    近代最早提出内功一词,被热捧起来,是在十九世纪中国一位鸳鸯蝴蝶派的家引用这一词语,来描述许多剑客或先天高手如何本领高强,能将真气储存于丹田,功力遍布奇经八脉,隔空拍掌,劲风呼啸犹如实质。

    但是近代时候,已经没有人能够修炼先天真气之类的,所以不足以为人信服,但内家功夫,却在国术中,是被认可存在的。

    在古代历史文献记载中,原始的气功还没有名称,一部分称为“舞”,如《吕氏春秋》所说的“筋骨瑟缩不达,故作为舞以宣导之”。春秋战国时期,气功被概括于“导引按跷”之中,如《素问异法方宜论》的“痿厥寒热,其治宜导引按跷”。

    当一些古老练剑宗门,创出呼吸法之后,配合练剑,发现能够增长功力,提升体能等,这呼吸法就变成了宗门不外传之秘。

    正当刘禹辰在胡思乱想之时对,忽然身后轻碎的脚步声响起。

    “夫君!”

    刘禹辰转过身来,见淳于婉儿和雪梦依步履盈盈地走过来,

    婉儿一身素白的长褂,随著她飘忽若仙的步姿,宽阔的广袖开合遮掩,配合著她修长曼妙的身段,纤细的蛮腰,修美的玉项,雪白的肌肤,似乎浑身不沾染尘俗之气,自身清幽典雅,其趣在于天然心静,犹如隐然于世的天山雪莲一般。

    她身旁的雪梦依,同样体态婀娜多姿,线条玲珑优美,垂着燕尾形的发髻,一

第二百八十章 五行学说论(1/5)
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