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第一百零一章 这是哪朝的作品?
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    《窦娥冤》算不得真正的鬼故事,虽说有窦娥托梦窦天章的桥段。

    可这其中的唱词,着实不一般。

    “……为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。

    天地也,做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。

    地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。”

    故事中,窦娥临死前发下的三桩宏愿,“血溅白练”、“六月飞雪”、“亢旱三年”,听的满屋的听众,都倍感惊奇。

    另一时空的大文学家王国维评点《窦娥冤》时曾说:“即列之于世界大悲剧中,亦无愧色也。

    当然,以现代的观点看,《窦娥冤》中有很多不合时宜的地方。

    可从悲剧文学的角度讲,那是相当优秀的。

    悲剧基本分成三种,命运的悲剧,《俄狄浦斯王》;性格的悲剧,《哈姆雷特》;以及社会的悲剧,那就不胜枚举了。

    《窦娥冤》是可以归到社会悲剧这一类,她的悲惨命运,主要是当时的社会环境造成的。

    这要放到研讨会上,就可要好的批判、控诉一下了。

    郑卫东不是学者,也讲不出太高深的东西,可眼界还是有的。

    待陆天将整个故事说完,忍不住道:“你这故事,从哪里来的?”

    他可不信是陆天的作品,一个二十出头的计算机专业高材生,写出这样的作品,开什么国际玩笑?

    陆天也不贪天之功,笑呵呵道:“我在美国的时候,偶然间从一个流浪汉手里买来的,是一本古籍,作者写着关汉卿。”

  

第一百零一章 这是哪朝的作品?(1/5)
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