“此番，正是为生民立命。”
“我等论道，不应该只在口头，更需要身体力行才可！”
“这位朋友，可敢同行？”
书生迟疑了一下，终究还是说道：“我敬佩苏彧的学问和志向，但是行事风格不敢苟同，他那射雕实属大逆不道，有悖纲常。”
“非不敢，实不愿尔。”
“兄台，恕在下不能同行。”
苏彧写下横渠四句，却一整天都没有文人来拜见，这实属异常，归根结底，还是他写射雕触犯了三纲五常。
儒家讲究君君臣臣，父父子子。
为人臣子者，怎么可以写那种大逆不道的东西呢？哪怕事出有因，哪怕你无私至圣，儒家学子都不会认同。
反而会觉得是……大奸似忠。
所以，现在东京城的学子们都陷入了一种十分矛盾的境界，他们一边佩服苏彧，对横渠四句和苏彧的勇气为之神往。
一边又打心底里觉得苏彧是大逆不道之徒……
是异端。
对此，那位富家书生是知晓的，他也只能叹息一声，说道：“某家财万贯，到不怕仕途无望，了不起回家做富家翁罢了。”
“既然都不愿意同去，那就我独自去了。”
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世……开太平！哈哈哈……”
“壮哉！”
那富家书生仰天大笑而去，许多书生眼里都只有羡慕，羡慕此人挣脱藩篱，为纯粹的至善而奋斗，在实际上为生民立命而出力……
……
钱运到了难民营
145、现金的冲击力(3/5)