速召集当地男丁，然后找各种趁手的东西进行抓阄。核桃不是规定的，实际上各地因地制宜，找到什么合适的就用什么，核桃，杏核，甚至据说还有用黄豆的，总之就是弄一堆此类东西，将其中一个染红，然后在倒计时的时间内拿出来。
以这种方式选出的绝大多数贩夫走卒，泥腿子们纷纷摇身一变，成为代表天下万民的四民代表。
各地饱学宿儒们无不怒目以对……
他们选上的比例很小。
本来要单纯算士子的话，他们至少也有四分之一代表，但王跃的士民又不是只有士子，连伤残的贼配军都与他们并列啊，话说天下士子多，还是这些伤残的贼配军多？而王跃的解释也很简单，这些伤残的士兵们都是为国家而伤残的，他们失去劳动能力，既不能算农民也不能算是工匠，当然只能归入士的行列，再说他们本来也都是士，不但是士，他们还都是国士呢！
儒生与他们并列完全合理。
这要是换到西周时候，像他们这样的还没资格与人家并列。
人家才是士。
最初的士不就是武士吗？
春秋的士阶层来源就是西周分封时候跟着诸侯的武士，他们作为职业军人构成诸侯手下武力的核心，那时候的士可不是儒生，那时候也没有儒生，所以中山王这是正本清源，真正的王政复古。
总之这些伤残的老兵们，极大冲击了原本应该儒生占主流的士民代表构成，尤其是陕西河东等地，因为常年要与西夏拉锯，再加上这些年不断战争，导致民间伤残士兵数量众多。甚至像太原这样之前经历血战的，可以说这样的士民数量远远超过儒生
第二九七章 叛国者罪无可赦(4/6)