的做出一个雏形，首先就是定义出国家的概念，入北方户籍者，都是她治下子民，不因种族、地域、年龄、身份而有贵贱区分。
其次才是其它不可更改的条例，这些，她需要宣讲，而对方给她传递的信息，则是其它的细节补充，她需要这些人将她的理念传播至天下，这些人也需要她带来平稳和富庶的统治。
双方算是各取所需。
至于南方所说的划江而治，皇太子亲自为质之类的意见，那都不算东西，她不必理会。
这同样也是各方的试探，在她的压力下，其它地域世族的底线正在不断地降低，从开始的想要高位参与、共治天下；至后来的只需要入仕之权、从中间起步；再到后来的愿意从底层开始，最后到如今的，争取更多的学校和名额。
这些都是需要时间来同化的，比如奴籍，先前北地的世族各种跳脚反对，他们一个家族可能就有上万的仆人、佃户、部曲，人多心杂，觉得没有此物，就捏不住仆人的生杀大权，他们的财产、生命安全就得不到保障，魏瑾此举，是在抽他们的根！
但在过了几年后，他们发现以北方生产廉价成品的生产力，根本用不着养着织户、绣娘、木匠、铁匠、石匠；粮食可买，也不用着那么多佃户；食物丰足，厨娘、送菜的仆都可以大减；城里的秩序极好，也用不着养一大堆部曲护卫；歌舞表演极多，乐户家妓根本比不上……
在一家人只需要十来个侍者的情况下，奴籍便也不重要了。
当身体会北方的富庶和生活后，由繁入简，习惯了，倒也不觉得哪里不好，甚至南方的亲戚过来时，还能显摆一下？？
天下之道(4/8)