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有四十八件帝具的我却只想靠自己

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第一百五十六章:究竟什么才是野蛮
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肯定会命中被射箭人选定的那个人,名字只是必中的条件之一。

    而像诺戈刚才的那种“天女散花”般的技能,很明显是依靠的他本身的能力,凌泽当时看的有一种奇怪的错乱感。

    他总觉得诺戈这样五大三粗的糙汉子,使用那种颇为唯美的技能,就非常的违和,要是换成一个女性来使用的话,可能就会变得顺眼很多,这大概就是一些把弓箭手形象固定为女性的游戏带来的影响。

    在双方一番交涉之下,凭借着出色的语言能力以及武力威慑,德兰成功的和“咕噜大王”达成了共识,“咕噜大王”将会允许德兰他们进入他们的营地,并且会将他们的来意传达给他们西方异民族的王者。

    虽然凌泽不太明白,为什么他们明明有着共同的王者,但是这家伙还敢自称“咕噜大王”,但这可能就是人家西方异民族的民族特色,他倒是也没有多去想。

    凌泽现在真正关注的,还是这些西方异民族野蛮人身上的那些衣物,如果这些野蛮人每个人都身穿帝国服饰的话,那倒没什么奇怪。

    关键就是他们之中只有少数人穿着帝国的服饰,这说明他们并没有制作和生产那种款式精美的衣物的能力,那些衣物只能是抢来的。

    而联想到“陇西村”的人进入了西方异民族的地盘,再看一下这些西方异民族野蛮人身上的衣服,凌泽很难不把这两件事情结合到一起。

    事情的真相很快便被揭开,当野蛮人的部落部队带着德兰他们的商队回到了营地之后,凌泽就已经宣判了这些野蛮人的死刑。

    不只是凌泽,其实在来到了这个“咕噜大王”的大营地之后,那些革命军

第一百五十六章:究竟什么才是野蛮(5/8)
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