乏五日之久，无粮入肚，吃老鼠为生，遇到了山民，卖了马换了吃的，而不是掠民。
十多个小兵行军途中走散，住在老百姓家里，还不肯入屋子睡，只肯在院子里躺着。
早上这些军卒们，起来就是哗啦啦的一顿扫地，扫完地之后，又一桶一桶的挑水，上蹿下跳的收拾屋子，还把屋顶给修了修。
然后三户房主一边往小兵手里塞鸡蛋，一边说这么客气作甚，快别忙了。
小兵赶紧掏钱发现没钱，把配刀抵押，说大娘，俺家将军说了就是老百姓送的东西，也要花钱买，不然要掉脑袋的。
这画面实在是太魔幻了！
完全是隔壁的抗战剧组的编剧走错了剧组。
但这的确是十几年前戚家军的所作所为，也是数百年前，岳家军的所作所为。
“第二件小事，前几日腾骧四卫，前往西山煤局买煤，与西山山道遇抬煤夫抬煤，驴车陷于泥沼，这前去的三小旗三十人，为抬煤夫推车，随后，抬煤夫要七文卖掉车上的煤，三小旗还是以八文买了。”孙传庭又说了另外一件小事。
“这抬煤夫为何要卖煤？这一文钱，又作何等解释？”朱由检愣是没听懂这段话的意义，疑惑的问道。
孙传庭笑着说道：“驴车陷于泥沼，天色已黑，抬煤夫赶着回去才卖煤。”
朱由检稍微仔细品了品才知道孙传庭说的这两件事的结果，再次大声说道：“好！好！好！”
其实孙传庭这两件小事，让朱由检明白了这只军队的军纪严明之外的东西，那就是类似于“信仰”的初级存在。
入山林的一小旗十人，
第二百二十六章 冯建军队的两面性(7/9)